Servicios y Productos

1.- IMPORTANCIA Y DIGNIDAD

"La Alianza matrimonial, por la que el varón y la mujer constituyen entre sí un consorcio de toda la vida, ordenado por su misma índole natural al bien de los cónyuges y a la generación y educación de la prole, fue elevada por Cristo nuestro Señor a la dignidad de Sacramento entre bautizados".
"Por el sacramento del Matrimonio, Dios llama a los esposos cristianos a participar y manifestar el misterio de unión y amor fecundo de Cristo y su Iglesia. La decisión libre y espontánea de los esposos cristianos es respuesta en la Fe a esta llamada de Dios.

2.- PREPARACIÓN DE LOS CONTRAYENTES

Casarse por la Iglesia, o en el Señor, es una auténtica confesión de fe ante la comunidad cristiana reunida, que exige de los novios una madurez en la misma fe, y que necesita una adecuada preparación que se concreta hoy en la realización de un cursillo de breve duración preparado por el Párroco y un equipo de matrimonios. La línea básica de este cursillo ha de ser la de presentar el Matrimonio en la Biblia, en la doctrina de la Iglesia y en la Liturgia, y cuando sea necesario y en virtud de la Ley de suplencia, se deberán tratar otros temas complementarios que habrá que encomendar a especialistas, como pueden ser antropología sexual, psicología del amor, convivencia conyugal, aspectos jurídicos, civiles y canónicos del matrimonio, procesos de fecundidad ..., etc.

Otro aspecto que hay que tener en cuenta, prepara con la debida antelación es lo concerniente a la tramitación del expediente y la documentación necesaria que hay que aportar en el Despacho parroquial.

3.- LA CELEBRACIÓN LITÚRGICA DEL MATRIMONIO

La celebración del Rito en sí, debe ser preparada por los dos contrayentes y el sacerdote que presidirá la celebración pocos días antes de la boda

Existen dos rituales diferentes:

1- La boda en el transcurso de la misa, durante la cual los reunidos reciben la comunión.

2- Independientemente de la misa, se comienza con la introducción y la liturgia de la Palabra, prosiguiendo con el ritual matrimonial y la bendición nupcial.

.El conjunto de los ritos, que constituyen la celebración del matrimonio, está de tal manera ordenado entre sí, que va conduciendo a los participantes y avivir y expresar toda la riqueza del Matrimonio. Esos ritos son :

A) Recibimiento o acogida : (Existen dos posibilidades)

Los esposos y los padrinos entran en la Iglesia y se colocan de pie ante los asientos preparados para ellos en un lugar visible. Entonces el celebrante, una vez acomodada toda la asamblea saluda a los esposos y a la comunidad haciéndoles saber que la Iglesia comparte su alegría, preocupaciones y esperanzas.
El celebrante se dirige a la entrada de la Iglesia, para recibir a los esposos, les saluda y los acompaña hasta el lugar que han de ocupar.

B) Liturgia de la Palabra:

Con la escucha de las lecturas de la Palabra de Dios, que han podido ser escogidas por los esposos entre las que indica el Ritual, se expresa entonces la importancia del matrimonio cristiano.

C) Celebración del Sacramento del Matrimonio.

A través del RITO DEL MATRIMONIO y tras un escrutinio en el que los esposos manifiestan su libertad, la decisión a amarse siempre y su disposición a recibir los hijos, tiene lugar el CONSENTIMIENTO; Las palabras por las que los esposos se unen en Alianza por el Sacramento del Matrimonio. Este momento central de la celebración ofrece tres fórmulas distintas para expresarlo de los que los esposos pueden elegir la conveniente. Posteriormente se entregan los anillos como signo de fidelidad y si es costumbre puede realizarse el rito de la entrega de las arras como signo de los bienes que van a compartir.

D) La plegaria de oración por los esposos.

En ella el Sacerdote invoca la bendición de Dios sobre la Alianza Matrimonial.

E) La celebración del Sacramento de la Eucaristía.

La Misa puede o no puede celebrarse. La comunión Eucarística pone de relieve la significación del matrimonio cristiano.

F) Despedida

Toda la celebración, la escucha de los textos, la disposición interior, el cuidado exterior, la ornamentación adecuada del templo, ha de ayudar a este acto de vital importancia a que no pierda su verdadero y profundo significado para los esposos y todos aquellos que participan, no sólo social sino de vivencia de este misterio cristiano.

4.- RITO DEL MATRIMONIO

Todos se ponen de pie. Sería conveniente que los esposos estuviesen colocados de tal modo que no diesen la espalda a la asamblea.

Monición
El sacerdote se dirige a los esposos con estas palabras u otras semejantes:

Habéis venido aquí, hermanos, para que Dios garantice con su sello vuestro amor, ante le pueblo de Dios aquí congregado y presidido por su ministro.

Un día fuisteis consagrados en el Bautismo; hoy, con un nuevo sacramento, Cristo va a bendecir vuestro amor, y os enriquecerá y os dará fuerza, para que os guardéis siempre mutua fidelidad y os podáis cumplir siempre con vuestra misión de casados. Por tanto, ante esta asamblea, os pregunto sobre vuestra intención.

Escrutinio
El sacerdote pregunta a los esposos:

... y..., ¿venís a contraer matrimonio sin ser coaccionados, libre y voluntariamente?

Sí venimos libremente. (u otra respuesta adecuada)

¿ Estáis decididos a amaros y respetaros mutuamente durante toda la vida?

Sí estamos decididos.

¿Estáis dispuestos a recibir de Dios responsable y amorosamente los hijos, y a educarlos según la ley de Cristo y de su Iglesia?

Sí, estamos dispuestos. Si son dos o más parejas las que celebran el matrimonio, el sacerdote pregunta por separado a cada una de ellas.

Si los esposos son de edad avanzada, o existiera otra razón, la tercera pregunta puede omitirse.

Consentimiento
El sacerdote invita a los esposos a expresar su consentimiento diciéndoles:

Así, pues, ya que queréis contraer Santo Matrimonio, unid vuestras manos, y manifestad vuestro consentimiento ante Dios y su Iglesia.

1ª Fórmula:
Los esposos unen su mano derecha y dicen:

El esposo: Yo, ..., te quiero a ti..., como esposa y me entrego a ti, y prometo serte fiel en las alegrías y en las penas, en la salud y en la enfermedad, todos los días de mi vida.

La esposa: Yo, ..., te quiero a ti..., como esposo y me entrego a ti, y prometo serte fiel en las alegrías y en las penas, en la salud y en la enfermedad, todos los días de mi vida.

2ª Fórmula:
Los esposos unen su mano derecha y dicen:

El esposo: ..., ¿quieres ser mi mujer?

La esposa: Si, quiero.

La esposa: ..., ¿quieres ser mi marido?

El esposo: Si, quiero.

El esposo: ..., yo te recibo como esposa y prometo amarte fielmente durante toda mi vida.

La esposa: ..., yo te recibo como esposo y prometo amarte fielmente durante toda mi vida.

3ª Fórmula:
Los esposos unen su mano derecha y responden a las preguntas del sacerdote:

El sacerdote. ..., ¿quieres recibir a ..., como esposa, y prometes serle fiel en las alegrías y en las penas, en la salud y en la enfermedad, y, así, amarla y respetarla todos los días de tu vida?

El esposo: Si, quiero.

El sacerdote: ..., ¿quieres recibir a ..., como esposo, y prometes serle fiel en las alegrías y en las penas, en la salud y en la enfermedad, y, así, amarle y respetarle todos los días de tu vida?

La esposa: Si, quiero.

El sacerdote prosigue diciendo:

El señor, que hizo nacer entre vosotros el amor, confirme este consentimiento mutuo, que habéis manifestado ante la Iglesia. Lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre.

Aclamación de la asamblea
El sacerdote, a continuación, puede invitar a la asamblea con estas palabras u otras semejantes:

Proclamemos la bondad de Dios para con estos hijos suyos.

La asamblea responde:

Bendito sea Dios que les ha unido.

(¡Aleluya, aleluya¡)

También un solista puede cantar o proclamar la aclamación, que después repite la asamblea.

Bendición y entrega de los anillos

El sacerdote dice:

El señor bendiga estos anillos que vais a entregaros uno al otro en señal de amor y fidelidad.

Amén.

El esposo pone el anillo a la esposa diciendo:

..., recibe esta alianza en señal de mi amor y fidelidad a ti.

Si son dos o más parejas, se imponen simultáneamente los anillos sin decir nada.

Bendición y entrega de arras. /ad libitum)

Si es costumbre entregar las arras (unas monedas), el sacerdote dice:

Bendice, Señor estas arras, que pone ..., en manos de ..., y derrama sobre ellos la abundancia de tus bienes.

El esposo toma las arras y las entrega a la esposa diciéndole:

...., recibe estas arras como prenda de la Bendición de Dios y signo de los bienes que vamos a compartir.

.